Gülüyorum; öyleyse işin içindeyim. Gülüyorum; öyleyse aklıselim ve sorumluyum. Donna Haraway. Bir gün çayırlarda koşup oynamakta olan Proserpina kendine özgü, diri bir çiçeğe rastlamış ve onun sevimli yüzünü avuçlamak için uzanmış. Birden bire yer sarsılmaya başlamış ve toprak, dev gibi zikzaklar çizerek yarılmış. Bir süre sonra hiçbir sonuç vermeyen yığınla soru, yakarış ve hadiseden sonra nihayet tanınmadığı bir köyde, bir duvarın dibine çökmüş. Onu gördüğünde hafiften gülümsemekten kendini alamamış Demeter. Kadının başı yokmuş, gözleri göğüs uçlarında, ağzı da vulvasındaymış. Karından gelen koca bir kahkaha atmış ve iki kadın birlikte gülmüşler; güçlü anne tanrıça Demeter ve küçük karın tanrıçası Baubo…. Proserpina nihayet annesine kavuşmuş, dünya, topraklar ve kadınların karınları yeniden serpilip büyümüş. Kadına içsel enerjisini veren güçtür kahkaha, aynı zamanda cinsel bir eylemdir. Kadınlar, bir konuyu açmak, üzüntülerini hafifletmek, güldürmek ve psişede ters giden bir şeyi düzeltmek amacıyla cinselliği, şehveti kullanmış olan gerek mitolojik, gerekse gerçek kadınların serüvenlerini işitince önce gülümser, sonra da kahkahayı Kadınların Seks Sırasında Gülümsemeleri. Katarsisin özgür kılma etkisine sahiptir kahkaha. Kitonyen, anaç ve şehevi doğasının yanı sıra mizah, kadınların silahı ve ayakta kalmak için kullandıkları bir taktik, akıl Kadınların Seks Sırasında Gülümsemeleri bir teminatıdır. Yaratıcı özü kadar bozguncu potansiyeli de kullanılır kadınlar tarafından gülmenin. İnsanbilimci Mahadev Apte, kadınları kamu önünde ve çoğu zaman Kadınların Seks Sırasında Gülümsemeleri yaşamlarında espri yapmaktan alıkoyan dezavantajları şöyle sıralar:. Her durumda değilse de genel olarak bu kısıtlamalar erkek üstünlüğüyle egemenliğini ve kadın edilgenliğini vurgulayan ve kadınlar için bu değer ve tutumlara uygun modeller yaratan egemen kültür değerlerinden kaynaklanır. Fıkra anlatımındaki cinsiyet ayrımı dile de yansımış durumda. Fakat bu sözcükler birbirinden ayrılarak farklı yönlerde yol almıştır. Grammar, doğru cümle yapılarını kurarak, glamour ise oynak bir bakış atarak büyü yapmaktır. İlki okuryazarlığa, ikincisi ise sözelliğe aittir, biri derinlik ifade eder diğeri kışkırtıcıdır. Büyü demişken bir parantez açmak istiyorum. Kadınlardan biri, Algenare telaşı ve inkârlarıyla kendini ele verir bir süre sonra. Büyüyü yapan ta kendisidir. Bunu nasıl başarmıştır? Sadece isteyerek. Kendinden beklemediği vahşi bir kahkahayla, değiştiği, daha doğrusu kendini bulduğu konusunda onu her şeyden çok ikna eden bir kötülükle gülüyordu. Sadece yüreği değil, onun için dünyanın görünüşü de değişmişti: Bir avluda unutulmuş bir süpürge, bluzundaki bir iğne, bir ahır duvarının ötesinden duyulan bir keçinin melemesi artık ona gündelik hayatın alışılmış, basit hareketlerini değil, bir büyücülük ve Şabat ayini sahnelerini hatırlatıyordu. Ve gece havasını içine daha iyi çekmek için başını geriye attığında, yıldızlar onun için, büyük titrek çizgilerle, cadı alfabesinin dev harflerini çiziyordu. Kadınların cadı olarak yaftalanıp yakıldığı Ortaçağda, fıkralar da erkeklerdense kadınların dilinde yer alırmış. Bu gerçek, okuryazarlık tarihinin en önemli ancak en gizli yönlerinden birine, dilsel oyun ve şaka ruhunun kadınlar tarafından ayakta tutulduğu gerçeğine işaret eder ki, okuryazarlığın eril tarihinde unutulup gitmiştir. Ortaçağda kullanılan okumuş Latincesi, kendine yalıtılmış, özenle yapılandırılmış kusursuz bir dünya oluşturmuş, ancak dünyevi işleri -gündelik olanı ve duyguların karmaşasını- uzakta bırakmıştır ki, bu kapsamadığı alanlar, kadınların alanına girer. Dolayısıyla da pek az kadın manastırda yaşayanlarbu yüceltilmiş, arıtılmış dilde bir şeyler yazmayı başarmış. Resmi retorik eğitimi almaları yasaklanan, yazıya ulaşmaları engellenen, önemli toplumsal, ticari ya da dinsel konumlara gelmelerine izin verilmeyen kadınlar, seslerini hemcinsleriyle yaptıkları mahrem ve özel sohbetlerde bulmuşlar bu nedenle. Ortaçağın sonlarına gelindiğinde erkekler, kadınların sohbetlerindeki tehlikeyi sezip bunları boş gevezelik, bayağılık ve dedikodu olarak adlandırmış. Kadınların anlattığı saldırgan, eğlenceli öykücükler, kendi küçücük ve dışa kapalı çevrelerinde kulaktan kulağa dolaşırmış ki, bu öykülerin bazıları gerçek, diğerleriyse süslenmiş, abartılmış öykülerdir. Abartı da tiksinti gibi bir protesto aracıdır kadın dünyasında, mizahın ve kahkahanın araçsal rolü gibi. Kadınlar kendi söylemsel güç alanlarını kara mizahla, keskin iğnelemelerle dolu öykülerle, dikenli bir dilin ağusuyla sarmalanmış fıkralarla, dedikodu denilen gizli etkinlikle oluşturmuşlardır.
Ve gece havasını içine daha iyi çekmek için başını geriye attığında, yıldızlar onun için, büyük titrek çizgilerle, cadı alfabesinin dev harflerini çiziyordu. Kadınların kahkahası, onları birbirine bağlayan, özgürleştirici bir kahkahadır. Kadın kahkahası ironiktir ki hilekârlığı ve oyunbazlığıyla ironi, gülmeye pek benzer. Sevgi, tutku, arzu ve yoğun bir bağlılık hissedebilirken; eş zamanlı olarak duygusal güvenlik kabul görme ve kendi bedeninin değerli olduğunu hissetme ihtiyacı da hissedebilir. Basit lafazanlığın ötesine geçmiş her fıkrada ataerkil kültüre burun kıvıran, kıç dönen bir taraf bulunduğu ise açık. Kadınların anlattığı saldırgan, eğlenceli öykücükler, kendi küçücük ve dışa kapalı çevrelerinde kulaktan kulağa dolaşırmış ki, bu öykülerin bazıları gerçek, diğerleriyse süslenmiş, abartılmış öykülerdir.
Kadınlar Sevişirken Ne Tür Dokunma ve Temasları Tercih Ederler?
son derece normal bir vukudur. Samimi ve. mutlu olan her insan güler ki hayatının erkeği ile o mutluluğu paylaşıyorsa neden olmasındır. Özellikle aşık ve aşkı yaşayan kadın bu şekilde olur. sadece komiklikten kaynaklanmaz. aslında sevişme esnasında gülmek ilişkiyi oldukça sıcak kılar. Güç gösterisi için gülümseme ile bu. sevişme sırasında söylenen tatlı sözler ya da karşılıklı gülümsemeler de bu özel dansın ritmini sağlamakta önemli bir yer tutuyor. İstemsiz bir şekilde kadın etrafa mutluluk saçar. gülmekten kasıt öyle hayvanlar gibi kahkakalar patlatarak (bir cem yılmaz esprisine güler.Bazı kadınlar için romantizm, mum ışığında yavaşça dans ederken yaşanan o tatlı yakınlaşmada saklı. Bunlar bir kadının hayatla ilgisini yeniden tutuşturur. Bu hareketin altında bir yanıyla ataerkil toplumun beklentileri uyarınca kendini bastırma meselesi varsa bir yanıyla da dışlama, baştan savma isteği var bence. Cinsellik dediğimiz macera, aslında gerçekten de bir macera gibi düşünülebilir. Bunu iki dakika boyunca yapıyorum ve her gün yapmam gerekiyor," diyor. Tenin tenle buluştuğu anlarda öpücükler, okşamalar ve sarılmalar kadınlar için büyük önem taşıyan duygusal bağı güçlendirici unsurlar. Kadınların kendilerini daha rahat ve daha açık hissetmelerini sağlar. Birçok kadın seks sırasında çeşitli fiziksel hisler yaşıyor. Dudaklarımı büzüyorum ve tabii yalan söylüyorum. Partnerinin vücudunda yavaşça gezinen eller veya dudaklar cinsel uyarılmayı artırıyor. Bu sebeple partnerler arasında iyi iletişim ve birbirlerini anlama sevişme sırasında oldukça önemli hale gelir. Romantizm, duygusal bağ ve erotik atmosfer kadınların cinsel birleşme sırasında daha fazla zevk almasını sağlıyor. Bazı kadınlar içinse işler biraz daha yavaş ilerliyor olabilir. Cinsel içerikli bir gülme, psişenin hem en uzak, hem de en derin bölgelerine ulaşmakta, her tür şeyi sallayıp gevşetmekte, kemiklerimizi oynatmakta ve bedenin içinde latif bir duygu akışının oluşmasına neden olmaktadır. Duygusal açıdan ise cinsel birleşme sırasında yaşanan yakınlık ve bağ kadınlar için zevkin önemli bir parçası. Kimse iğrenmenin öznesi ya da iğrenme öznesi olduğunu kabul etmez. Bu anlar duygusal yakınlık, sevgi ve anlayışın birleşimiyle ilişkilerindeki bağı derinleştiriyor ve bu deneyimi daha anlamlı hale getiriyor. Ve sinema salonundaki kadın seyirciye kadar bir kahkaha dalgası yayılır. Cinayete yalnızca sessizce izleyerek şahit olabilirken hükmün sekteye uğradığı mahkemede kahkaha atmaya başlayan kadınlara fiilen katılabilir izleyici. Birçok kadın için ön sevişme tenlerin konuşması ve birbirini keşfetme vakti. Hiyerarşik kalıpları yıkan, kesen, bölen, dağıtan, parçalayan bu feminist strateji, yadsıma, transgresyon ve meydan okumanın bir biçimi olarak altüst edici etkiye sahiptir. Farklı kültürlerde gülümseme algısı. Yapay zeka asistanımız hazır. Sadece yüreği değil, onun için dünyanın görünüşü de değişmişti: Bir avluda unutulmuş bir süpürge, bluzundaki bir iğne, bir ahır duvarının ötesinden duyulan bir keçinin melemesi artık ona gündelik hayatın alışılmış, basit hareketlerini değil, bir büyücülük ve Şabat ayini sahnelerini hatırlatıyordu. Kadınlar cinsel birleşme sırasında sıklıkla zengin ve çeşitli fanteziler kurabilir. Kadınlar için cinsellik sadece fiziksel eylemden çok daha fazlasını ifade ediyor. Hepsinden önemlisi, bütün bu dilsel esneklik, kadınlara dünyaya karşı bir esneklik vermiş, onları oyuna ve değişim olanaklarına daha açık hale getirerek, okulların katı ve hiyerarşik eğitiminden geçmiş erkeklere oranla daha uyumlu olmaya itmiştir. Aynı şekilde mahkeme salonunda da sürdürür kahkahasını. İnsanın yüzündeki ifadeleri kontrol eden 17 çift kasın yanı sıra ağız etrafında çember şeklinde bir kas bulunuyor. Suriye: HTŞ'nin cihatçı geçmişinden koptuğu söylemine güvenilebilir mi? Kadınlar dilbilimsel ayrımcılığı, dili kullanmayı öğrenme şekilleri ve genel dil kullanımının onları ele alma şekli açısından iki şekilde yaşamışlardır tarih boyu. Dışkılama gibi abject, mizah gibi bozguncu ve erotik feminist temsil formları, birbirinden oldukça farklı iki stratejinin; yadsıma, transgresyon ve meydan okumanın birer biçimi olarak benzer bir altüst edici etkiye sahiptir. Bu gerçek, okuryazarlık tarihinin en önemli ancak en gizli yönlerinden birine, dilsel oyun ve şaka ruhunun kadınlar tarafından ayakta tutulduğu gerçeğine işaret eder ki, okuryazarlığın eril tarihinde unutulup gitmiştir. Bunu nasıl başarmıştır? Gülümsemek insanın diğer insanlarla etkileşimini sağlayan en önemli araçlardan biridir. Bu anlar klişe görünebilir ama kadınlar için bu romantik anlar cinsel deneyimin derin bir bağlılık, anlayış ve gerçek bir partnerlik göstergesi.
